【a性誕特稿2】從SM看(日本)恥感文化的無限彰顯

agic

為了一個錯誤而不惜編造層層疊疊的謊言、以避免承認錯誤所導致的''失去面子''是理解日本人行為背後之心理動機的關鍵。

在日本人的觀念中，保持當事人面子的完整是所有行為的最高目標，只要能夠保持當事人面子的完整、那麼就沒有什麼要緊的東西了




恥感文化造就了日本人極端的自尊心，使他們對外來的嘲笑和批評極為敏感，哪怕是微小的或善意的批評也會被認為是對他人格的侮辱。




受到嘲笑的日本人有兩種選擇：要麽是化嘲笑為動力、不斷地提高自己的力量，以使他人"憚忌"其力量而"不再敢於"嘲弄。要麽是放棄提高自己力量的努力，在怨恨中自我折磨和折磨更為弱小者。

agic

魯思-本尼迪克在《菊與刀》中對日本人性格的兩重性做了如下描述：他既可以絕對順從家庭安排的婚姻，也可以自由戀愛；既可以無私地承受極端的義務，也可以沈湎於享樂和安逸。既可以謹慎得有些怯懦，又能夠勇敢得有些魯莽；既殷勤有禮，又傲慢不遜；既對上級馴服盲從，又會頑固地反抗違逆。既極端地保守，又非常地開放；既有菊的柔順和傷感，又有刀的鋒利和進攻性。



然而，從這些表面的對立中，我們卻可以看出其本質精神的一致。那就是：無論日本人做什麽都是絕對地投入並且容易走極端，歸根結底，這是將現世神聖化、絕對化和惟一化的必然產物--"刀是僵硬、魯莽、野蠻的刀，菊是頹廢、癱瘓的菊，它們缺少的恰是理性的節制與溫和

Cyruschow

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fullwell

真係要學打繩結.

MR16

紮蟹

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日本人文化

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日本人真搞嘢

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yard

縳完都天光，不如食左先縳

agic

yard 發表於 2012-12-25 09:42
縳完都天光，不如食左先縳

吾为食，享受过程